وهل يشترط في اسم البئر دوام النبع ، بمعنى أنّه لا ينقطع عنها النبع ( 1 ) أو لا ؟ وجهان . والظاهر دوران الحكم مدار استعدادها للنبع ، فتوقّفه على إخراج بعض مائها لا يقدح في صدق اسم البئر . ولو كان لها وقتان تنقطع في أحدهما دون الآخر ، فالظاهر دوران الحكم مداره وجوداً وعدماً . ولو شكّ فيها في هذا الحال لم يبعد التمسّك بأصالة عدم الانقطاع إن لم يعلم أنّ لها حالتين . وأمّا بعد العلم [ بذلك ] لكن لا يعلم أنّ هذا الحال أيّهما ، فمع سبق العلم بحصول أحدهما لم يبعد التمسّك باستصحابه . وأمّا مع عدم العلم فيحتمل عدم جريان أحكام البئر ( 2 ) ، ويحتمل القول بالجريان ( 3 ) . وينبغي القطع بخروج الحفر التي تحفر قرب الماء فيكون فيها ماء ( 4 ) ، كما أنّه ينبغي القطع بخروج العيون ( 5 ) . وأيضاً ( 6 ) أنّ البئر متى أجريت بتصيير نهر لها - ولو في باطن الأرض - تخرج عن مسمّى البئر ( 7 ) . نعم ، يشترط أن يكون جرياناً معتدّاً به ( 8 ) . والآبار المتواصلة إن تحقّق فيها الجريان جرى عليها حكم الجاري ، وإلّا كانت آباراً متعدّدة لا بئراً واحداً إن لم تتّحد من سافل . وأمّا لو كانت من سافل شيئاً واحداً واختلف الحفر إليها من خارج ، فهل هي بئر واحد أو آبار متعدّدة ؟ وجهان . وعلى الثاني ، فهل نزحها بنزح الماء جميعه ، أو يكفي مقدار ماء بئر ؟ لا يبعد الأوّل . كما أنّه لا يبعد ذلك على الأوّل أيضاً ( 9 ) . ولو اتّصلت بماء جارٍ وإن ركد عندها ، فالظاهر عدم إجراء حكم البئر عليها ( 10 ) . بل وكذا الواقف الكرّ على إشكال . [ كيفيّة تنجّس ماء البئر ] : وكيف كان ( فإنّه ينجس بتغيّره ) لوناً أو طعماً أو رائحة حسّاً ( بالنجاسة ) - وفي [ المتغيّر ب‍ ] المتنجّس ما مرّ - ( إجماعاً ) مع كون التغيّر مستوعباً لجميع الماء ، أو خصوص المتغيّر إن لم يقطع التغيّر عمود الماء ، وإلّا فالمتغيّر والسافل إن لم يكن مقدار كرّ [ 11 ] .